L'ayurveda

L'ayurveda est un système de santé holistique originaire de l'Inde qui révèle la façon appropriée de maintenir le corps physique et le mental en harmonie avec sa véritable nature, de façon à conserver ou retrouver santé et vitalité.


lotus

Présentation

Ayurveda signifie en sanskrit connaissance (veda) de la vie ou longévité (ayur). L'ayurveda est donc la connaissance de la vie, la science du vivant.

C'est le système de santé le plus ancien encore pratiqué de nos jours. Elle est issue des vedas, ensemble des connaissances spirituelles transmises par les rishis de l'Himalaya sous forme de mantras ou chants sacrés dont certains remontent à plusieurs milliers d'années. Ces connaissances sont résumées dans plusieurs textes comme le Rig veda (livre le plus ancien), les Upanishad et la Bhagavad gita, et sont à l'origine des différentes religions de l'Inde.

L'ayurveda est la science védique de guérison du corps et de l'esprit. En tant que partie médicale des vedas, qui ont pour objet la connaissance de soi et le développement spirituel, elle a pour but de permettre une santé parfaite et une longévité maximale aux personnes en quête de libération spirituelle. Elle est pour cette raison étroitement liée, dans son application, au système du yoga, branche pratique des sciences védiques qui, loin de se limiter aux postures ou asanas, s'intéresse aux outils permettant de développer la conscience et de réaliser le soi.

L'ayurveda est à la fois un système de guérison , une philosophie et un mode de vie. Elle se base sur une compréhension approfondie des lois régissant le monde vivant constitué, selon elle, de trois dimensions : physique (corps), mentale (esprit) et spirituelle (âme).

Elle dispose d'un ensemble de connaissances et de méthodes qui lui permettent d'agir sur tous ces plans, son objectif étant de maintenir ou rétablir leur relation naturelle, équilibrée et harmonieuse, source de santé et de longévité.

Quelques unes des méthodes les plus utilisées sont le régime alimentaire, la phytothérapie, les massages, certaines pratiques yogiques, la méditation, l'utilisation de sons, de couleurs, de pierres précieuses,…

Principes

L'ayurveda ne s'oppose pas à la vision biochimique et matérialiste du corps sur laquelle se base la médecine moderne et qu'elle utilise à un certain niveau mais elle possède de son coté une approche tout à fait différente de la constitution et du fonctionnement de l'être vivant qui prend en compte des aspects supplémentaires.

Les 5 éléments

Selon la philosophie védique, tout ce qui existe dans l'univers, qu'il s'agisse de matière grossière, physique et palpable ou de matière subtile (énergie, émotions, pensées, idées) est constitué de 5 éléments ou plus exactement 5 états de la matière :

Les 3 doshas

Chez les êtres vivants, les 5 éléments sont animés et régis par trois principes biologiques appelés doshas en sanskrit et qui sont à l'origine de toutes les fonctions physiologiques et psychologiques :

Prakriti, la constitution individuelle

Un des fondements de l'approche ayurvédique est sa reconnaissance de la nature unique de chaque être vivant. Elle s'appuie sur une compréhension approfondie des différences individuelles pour fournir des recommandations spécifiques adaptées à chaque personne.

Nous sommes tous composés des mêmes 5 éléments et possédons tous les 3 doshas mais leur importance relative varie d'une personne à une autre. Cette combinaison unique détermine ce que l'on appelle la constitution individuelle (prakriti). Prakriti représente notre véritable nature mentale et physique. Elle est fixée à notre naissance et reste la même tout au long de notre vie. Elle est, dans sa majeure partie, un mélange des constitutions de nos parents au moment de la conception.

On distingue 7 types constitutionnels selon le(s) dosha(s) prédominant(s) : vata, pitta, kapha, vata/pitta, vata/kapha, pitta/kapha et vata/pitta/kapha. Chaque type possède ainsi des caractéristiques physiques, mentales et émotionnelles qui reflètent les éléments majoritaires.

L'examen de la constitution est un préalable à toute démarche ayurvédique. Il se base sur différents critères physiques, physiologiques et psychologiques.


Origine de la santé et de la maladie

Pour l'ayurveda, la santé est le résultat d'un fonctionnement harmonieux du corps physique, de l'esprit (pensées, émotions, sens) et de l'âme, qui survient lorsque notre comportement et nos actions sont en accord avec notre nature profonde, notre prakriti.

A l'inverse, lorsque par nos modes de vie, choix alimentaires, émotions, stress et autres facteurs, nous agissons sans prendre en considération notre nature, un déséquilibre (vikriti) se crée entraînant l'apparition de troubles dont les débuts passent souvent inaperçus ou ne sont pas considérés de façon sérieuse. Problèmes digestifs, maux de tête, insomnies, tous ces désagréments ne sont que la manifestation d'un déséquilibre sous jacent qui, s'il n'est pas identifié et traité convenablement, conduira à des maladies plus sérieuses à plus ou moins long terme.

L'ayurveda nous apprend à écouter notre corps et à lui apporter ce dont il a besoin en fonction de sa nature unique. Elle nous apporte les outils et les connaissances nécessaires pour que nous puissions prendre la responsabilité de notre santé.


La diététique ayurvédique

Selon l'ayurveda, la plupart des troubles de santé trouvent leur origine dans le système digestif. Elle place donc l'alimentation au premier plan dans le traitement et la prévention des maladies. Les aliments constituent la principale forme d'énergie que nous apportons à notre corps, leurs qualités sont déterminantes pour son fonctionnement et en particulier pour le fonctionnement de Agni ou pouvoir de digestion.

Agni est l'un des concepts les plus importants en ayurveda. C'est notre capacité à digérer correctement les aliments et d'une façon générale l'ensemble des fonctions métaboliques du corps.

Si Agni est affaibli par une alimentation inadaptée à notre organisme, que ce soit en qualité ou en quantité, une partie de la nourriture sera mal digérée et transformée en Ama (toxines) que le corps n'a pas la possibilité d'assimiler. Une partie de cet Ama est évacué par l'urine, les selles, la peau et la sueur mais une autre partie reste dans l'organisme. Avec le temps, si la cause persiste, les toxines vont s'accumuler dans le tube digestif puis finiront par se déplacer, entrer dans un ou plusieurs tissus ou organes et perturber leur fonctionnement.

A chaque fois qu'il existe un problème digestif ou de la fatigue, il y a formation de ama.

L'ayurveda nous apprend à nous alimenter en respectant notre prakriti pour maintenir une capacité de digestion optimale et éviter la formation de toxines.

Phytothérapie - Utilisation de plantes et d'épices


La phytothérapie est avec le régime alimentaire une des principales méthodes de traitement employées en ayurveda. Bien que les plantes utilisées puissent être les mêmes qu'en phytothérapie occidentale, elle se distingue nettement de celle ci dans son approche.

En phytothérapie ayurvédique, on ne cible pas un symptôme mais le déséquilibre qui en est la cause.
Ainsi les plantes sont choisies en fonction :

De plus, les plantes ne sont jamais utilisées seules mais combinées de façon à rendre les formules équilibrées, digestes et sans effet secondaire.

Remarque importante : De même qu'il n'est pas nécessaire de manger indien pour suivre un régime alimentaire ayurvédique ;-), Il n'est pas non plus nécessaire d'utiliser des plantes indiennes pour bénéficier des effets de la phytothérapie ayurvédique. Son intérêt réside dans l'approche et non dans l'origine des produits. La flore locale est souvent à même de nous fournir ce dont nous avons besoin.